કોરોના મોટો કે “હું” ? : પ્રકૃતિ સાથે લડશો તો બે-મોત મરશો – કુદરતી વ્યવસ્થાઓ નો આદર કરો. – આર.કે.સિન્હા

આજે, સમગ્ર વિશ્વમાં, દરેક ઘરની શેરીમાં, ગામમાં, શહેરોમાં, ચર્ચાનો વિષય એ છે કે કોરોના વાયરસ, એટલે કે કોવિડ -19 જેવા રોગચાળા સાથે કેવી રીતે સામનો કરવો જોઇએ. એક એવું નાનકડું જંતુ કે જેને નગ્ન આંખો થી તો છોડો, સામાન્ય માઇક્રોસ્કોપથી પણ જોઇ શકાતું નથી. તેને જોવા માટે ઇલેક્ટ્રોન માઇક્રોસ્કોપ પણ જરૂરી છે. હવે આ નાનો વાયરસ આખી દુનિયાને તબાહ કરી રહ્યો છે. માત્ર માનવીમાં જ નહીં, પરંતુ દરેક પ્રાણીઓ ના શરીર માં હંમેશા હજારો બેક્ટેરિયા જેવા જીવો શરીરમાં ઉપલબ્ધ હોય છે. આ કારણોને લીધે, જીવનની પ્રક્રિયા બધા માણસોમાં ચાલુ રહે છે. ત્યાં કેટલાક અર્ધ-વિકસિત સજીવો છે જેને વાયરસ કહેવામાં આવે છે જે હાનિકારક અસરોનું કારણ બને છે. આ હાનિકારક અસરોને રોકવા માટે અને શરીરમાંથી આવા વાયરસને દૂર કરવા માટે, તબીબી વિજ્ઞાને ઘણી એન્ટીબાયોટીક દવાઓની શોધ પણ કરી છે, જેના ઉપયોગથી આ વાયરસ દૂર પણ થાય છે. વાયરસ અર્ધ-વિકસિત પ્રાણીઓ હોવાથી, તેઓ તેમનો પોતાનો વિકાસ કરી શકતા નથી, તેથી તેમના વિકાસ માટે તેમને કેટલાક માધ્યમની જરૂર હોય છે – માણસ, પ્રાણી અથવા પક્ષીનું શરીર. પરંતુ, આ વાયરસ ક્યાંથી આવ્યો અને કેવી રીતે આવ્યો તે તો પછી થી જ જાણી શકાશે. કહેવાય છે કે ચીનના વુંહાન શહેરની એક તબીબી પ્રયોગશાળામાંથી કોબિડ -19 વાયરસ આવ્યો છે. જો કે, તે પ્રયોગશાળા ને યુ.એસ. દ્વારા જ નાણાં આપવામાં આવતી હતી. પરંતુ, જ્યારે કોરોના રોગચાળો ફેલાયો, ત્યારે વિશ્વની સૌથી મોટી શક્તિઓએ મોઢા બગાડી ને કહ્યું, “અમે ઘણા બધા વાયરસ જોયા છે, તેને પણ આવવા દો.” મહિનાઓ વિતતા આવા બધા લોકોનું પરિણામ હવે આખી દુનિયાની સામે છે.
આખા વિશ્વની સામે આજનો મૂળભૂત પ્રશ્ન તે છે કે, “વાયરસ મોટો કે હું”. પ્રકૃતિ મોટી કે વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓ. આ કુદરતી આપત્તિ પ્રથમ વખત આવી રહી નથી. 1918-20 વચ્ચે પચાસ મિલિયન અથવા 5 કરોડથી વધુ લોકો માર્યા ગયા હતા જયારે, સ્પેનિશ ફ્લૂ ફાટી નીકળ્યો હતો. કેટલાક અંદાજ તો દસ કરોડના પણ છે. જ્યારે વિશ્વની વસ્તી તે આજની વસ્તી થી એક-ચતુર્થાંશ પણ નહોતી. પરિવહનનાં કોઈ સાધન પણ નહોતાં. હવાઈ સફર પણ નહોતી. રસ્તાઓ નહોતાં. ન તો ટ્રેન હતી. અવરજવરનો એકમાત્ર માર્ગ જહાજ હતો. તેથી આટલું મોટું નુકસાન થયું. ભારતમાં સ્પેનિશ ફ્લૂથી લગભગ 2 કરોડ ભારતીયો મરી ગયા. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધના ભારતીય સૈનિકો કે જેઓ સ્પેનિશ ફ્લૂથી પીડિત હતા, તેઓને મુંબઈ બંદરે લાવીને છોડી મુકાયા હતા. તેઓ તેમના રાજ્યોમાં ગયા અને રોગચાળો ફેલાવ્યો.
પ્લેગ 1815 માં ગુજરાતમાં ત્રાટક્યો અને લગભગ સો વર્ષ સુધી તે ભારતમાં રહ્યો. પ્લેગ રોગચાળામાં કેટલા લાખ લોકોના મોત થયા તેની કોઈ સત્તાવાર માહિતી નથી. જોકે, મહાકાવી સૂર્યકાંત ત્રિપાઠી ‘નિરાલા’એ પોતાના એક સંસ્મરણામાં લખ્યું છે કે, જ્યારે તે પ્લેગ દરમિયાન કલકત્તામાં તેના સાસરીયાના ઘરે ગયા હતા, ત્યારે તમામ સાસરીયાઓ પ્લેગથી મરી ગયા હતા અને તેમના મૃતદેહને ગંગામાં પધરાવા માટે ભાગ્યે જ સમય આપ્યો હતો. ગંગા માં પુર હતું ત્યારે લોકો ગંગા પહોંચ્યા હતા. નિરાલાએ અહીં સ્પષ્ટતા કરી છે કે, ગંગા માં આ ઉફાણો કે પુર ની સ્થિતિ, ગંગામાં આટલી મોટી સંખ્યામાં મૃતદેહો ફેંકી દેવાને કારણે હતી, જેના કારણે કદાચ ગંગાનું પાણી દૂષિત અને ગુસ્સે થઈ રહ્યું હતું.

હવે, લગભગ સો-સવા સો વર્ષ પછી, આ કોરોના મહામારી આવી છે. જેનો પાયો ચીનના વુંહાન શહેરથી શરૂ થયો હતો. એવું કહેવામાં આવે છે કે, ચીનના બુહાન શહેરમાં એક પ્રયોગશાળામાં આ પ્રકારના વાયરસ પર સંશોધન પણ ચાલતું હતું. એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે, આ સંશોધનમાં અમેરિકા ની પણ મદદ મળી રહી હતી. એવું પણ જાણવા મળ્યું છે કે, તાજેતરમાં અમેરિકાએ તે પ્રયોગશાળાને 28 કરોડની સહાય મોકલી હતી. આના ઘણા પુરાવા અખબારોમાં પણ છપાયા હતા. તેથી, કેટલાક નિષ્ણાતો એમ પણ કહી રહ્યા છે કે, આ પ્રયોગ જૈવિક શસ્ત્રો બનાવવા માટે થઇ રહ્યો હતો. સારું, આ બાબતોનું અન્વેષણ કરવાનો આ સમય નથી. બધા જ જાણે છે કે ચીનના વુંહાન શહેરમાંથી કોરોના વાયરસ ફેલાયો છે. ત્યારબાદ ચીનથી ઇટાલી, ઇટાલીથી ઇરાન, ત્યાંથી બેલ્જિયમ, સ્વીડન, સ્વીટઝરલેન્ડ, સ્પેન, અમેરિકા ભટકતો ભારત આવ્યો. કારણ કે, ભારતના હજારો વેપારીઓ, ખાસ કરીને ચામડાના વેપારીઓ ઇટલી થી અને કમ્પ્યુટર, ફર્નિચર અને ઇલેક્ટ્રોનિક વેપારીઓ કાચા માલ માટે ચીન સાથે ખૂબ ગાઢ સંબંધ રાખે છે અને ત્યાં આવવા-જવાનું પણ ચાલુ હોય છે.
હવે હું મૂળ સવાલ પર પાછા ફરું છું, પ્રકૃતિ આપત્તિ તરીકે કોરોના નો શું સંબંધ છે. તે બધા દ્વારા માનવામાં આવે છે કે, કોરોના એક કુદરતી આપત્તિ છે. પરંતુ, આ એક આધ્યાત્મિક પ્રશ્ન છે કે કુદરતી આફતો કેમ આવે છે, કુદરતે આપણને બધું આપ્યું છે. હવા, પાણી, અગ્નિ, આકાશ, ખાતર, જમીન એ બધું પ્રકૃતિ દ્વારા આપવામાં આવ્યું છે. પરંતુ, જ્યારે આપણે પ્રકૃતિને પડકારવાનું શરૂ કરીએ ત્યારે કુદરતી આફતો આવે છે. કુદરતી સંશાધનોનું શોષણ કરવા લાગીએ છીએ. જ્યારે આપણે એવું અનુભવવાનું શરૂ કરીએ કે, આ પ્રકૃતિ તો શું છે? આપણે આનાથી મોટા છીએ. આપણે બુદ્ધિશાળી મનુષ્યનો તમામ કુદરતી સંશાધનો પર એકાધિકાર છે. અમે અવકાશમાં ગયા છીએ. અમે ચંદ્ર અને મંગળ પર પહોંચી ગયા છીએ.આપણે ઘણું બધું વૈજ્ઞાનિક સંશોધન કર્યું છે, તો પછી આ પ્રકૃતિ તો કાંઈજ નથી. બધું ફક્ત માણસનું છે. આ બધી પ્રકૃતિ માણસના મનની ગુલામ છે, વધુ હોંશિયાર લોકો માને છે કે અને જેમણે આવું માન્યું, તેઓએ સારુ એવું વેઠવું પડ્યું અને આખી દુનિયાને તે ભોગવવા માટે મજબૂર કર્યા. પ્રકૃતિમાં કરોડો અબજો વૃક્ષો છે. આ બધા જીવો આપણા જેવા જ છે. કરોડો પ્રાણીઓ છે. આ બધા જીવો પણ જીવો છે જેમ આપણે બધાં મનુષ્ય છીએ. જો તે કરોડો પ્રાણીઓમાંથી કોઈ એક એવું વિચારવા માંડે કે હું પ્રકૃતિથી મોટો થયો છું, તો એનાથી મોટી મૂર્ખતા શું હોઈ શકે? કેટલાક ભૌતિકવાદીઓ, વૈજ્ઞાનિકો અને પોતાને પ્રગતિશીલ કહેતા લોકો અથવા ડાબેરીઓ સમજે છે કે, માણસ વિશ્વમાં સૌથી મહાન છે. અને માણસને કારણે, માણસ માટે, આ દુનિયા છે તથા આખું વિશ્વ માણસ જ ચલાવે છે. અહી જ આપણે મોટી ભૂલ કરી રહ્યા છીએ. આ ભૂલના પરિણામે, આપણે પીડિત છીએ. પ્રાકૃતિક સંસાધનો ઉપર જેટલો માનવાધિકાર છે તેટલો જ વાઘ, હાથી, ગાય, કૂતરો, બિલાડી અને કીડી નો પણ છે.
જરા વિચારો, આવો નાનો એવો કોરોના વાયરસ. આ હઠીલા કોરોનાએ આખી દુનિયાને હચમચાવી નાખી છે. આખરે આ શું સાબિત થયું? આ એ સાબિત કર્યું છે કે તું નહીં, મૂર્ખ માણસ! તમે પ્રકૃતિ કરતા મોટા નથી. પ્રકૃતિ નો માત્ર એક નાનો ભાગ છો અને જ્યાં સુધી તમે પ્રાકૃતિક સંપત્તિનો આદર કરશો ત્યાં સુધી ફક્ત તમારું અસ્તિત્વ સુરક્ષિત રહેશે.
ભારતીય ઉપનિષદમાં પ્રથમ ઉપનિષદ છે, ઇશા વાસોયોપનિષદ, તેનો પહેલો શ્લોક છે…
ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत् ।
तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्यस्विद्धनम् ॥
આનો અર્થ એ છે કે ભગવાન,, જેણે આ પ્રકૃતિની રચના કરી છે તે કુદરતી સંપત્તિથી ભરેલી છે. પરંતુ, આ કુદરતી સંપત્તિનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો જોઈએ? “તેન ત્યક્તેન ભુંજિથા”, એટલેકે બલિ આપવી જોઈએ. બલિદાન આપવાનો અર્થ શું છે, તેનો આવશ્યકતા કરતા થોડો ઓછો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. આવશ્યકતાને પૂર્ણ કરવા માટે કોઈ ચક્કર માં ના ફસાવું જોઈએ. જરૂર વગર કંઈપણ વાપરવું જોઈએ નહીં. જો ચાર રોટલી થી આપણું પેટ ભરાઈ જતું હોય, તો પછી ત્રણ રોટલી થી જ કામ ચલાવવું જોઈએ. પછી લોકો કહેવાનું શરૂ કરશે કે “આપણે આટલા બધા પાક કેમ ઉગાડતા હોઈએ છીએ.” તેના થી શું થશે. અરે ભાઈ, આ પાકમાં તમે જે ઉગાડશો તે ફક્ત તમારા માટે જ છે, એવું નથી. અહીં, “કમાવનાર ખાશે”, તે વાત છે જ નહિ. અહીં તો કમાનાર ખવડાવશે અને આખું વિશ્વ ખાશે, તે જ વસ્તુ વ્યવહારુ અને વ્યાજબી છે અને તેજ રીતે ઉત્પાદન થવું જોઇએ. ઉત્પાદન મહત્તમ હોવું જોઈએ માણસે વધુને વધુ પોતાને માટે ઉત્પાદન કરવું જોઈએ અને કમાણી ન કરતા હોય તેવા બધા માટે પણ કરવું જોઈએ. વિકલાંગ લોકો માટે શું ન કરવું જોઈએ ? બધા પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ, ઝાડ વગેરે ને પણ કુદરતે જીવન આપ્યું છે, જેઓ પોતે ઉત્પન્ન કરી શકતા નથી. પણ, તેઓને ખવડાવવાની જરૂર છે. તેઓ માટે પણ ઉત્પાદન થવું જોઈએ, ખરું ને? આપણે આ ભૂલી રહ્યા છીએ. જો આપણે તે વિગતવાર જાણવા માંગીએ, તો આપણી પાસે અહીં છે. એક પુસ્તક છે, જેને “અન્ન પુરાણ” કહેવામાં આવે છે. “તેમાં ફક્ત ખોરાકની ચર્ચા કરવામાં આવે છે. જો તમે તેને વાંચો, તો આપણા રહસ્યવાદીઓ, હ્રુષિઓ, દાર્શનિકો, ચિંતનકારો ની જે વિચારધારા છે, જે ભારતીય સંસ્કૃતિનું મૂળ તત્વ છે, તે બધું સ્પષ્ટ થઈ જશે. તમે સમજી શકશો કે માણસને શાણપણ આપવામાં આવ્યું છે અને કુદરત દ્વારા, માણસને એકમાત્ર એવું પ્રાણી બનાવવામાં આવ્યું છે, જે બધું જ જાતે ઉત્પન્ન કરી શકે છે. તેનો હેતુ દરેક માટે ઉત્પન્ન કરવાનો છે અને પ્રકૃતિના જતન માટે પગલાં લેવાનો છે. ફક્ત તમારા વિશે વિચારશો નહીં અને પ્રકૃતિના વિનાશને આવકારશો નહીં. દરેક વખતે જ્યારે આપણે પડકારજનક સ્વરમાં પ્રકૃતિની સામે કહેવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે, “હું”, હું સૌથી મોટો છું, અથવા હું તમારો સૌથી મોટો દુશ્મન છું. અને જ્યારે પણ આપણે આવી વાત કરીએ છીએ ત્યારે મેં આખી દુનિયાની, બધાની ખુશીની કલ્પના નથી કરી. “સર્વે ભવન્તુ સુખિન: સર્વે સન્તુ નિરામયા, સર્વે ભદ્રાણી પશ્યન્તુ, કાશ્ચિદદુ:ખ ભાગભવેત્।“ જ્યારે પણ આપણે આપણું પણ કલ્યાણ કર્યું છે અને પ્રકૃતિના જતન વિશે પણ વાત કરી છે.

હવે હું મારી વાત પૂરી કરું. તે પહેલાં, હું તમને કહેવા માંગુ છું કે, પ્રકૃતિ સામે પડકારજનક વર્તન અને પોતાને તીસમારખા માનવા માટે નું પરિણામ શું હોઈ શકે? જ્યારે જ્હોન હોપકિંગ્સ યુનિવર્સિટીએ વિશ્વના ત્રીસ મોટા દેશોનો ડેટા એકત્રિત કર્યો, કે ક્યા દેશની વસ્તીમાં કેટલા ટકા લોકો મરે છે, તે આંકડો ખૂબ જ આશ્ચર્યજનક અને આંખ ખોલનારા છે.
સૌથી વધુ મૃત્યુ સ્પેનમાં થયા છે, જ્યા સંક્રમિત દર્દીઓની કુલ સંખ્યાના 10.4 ટકા છે અને સ્પેનની પ્રતિ લાખ વસ્તીમાં 38 મૃત્યુ થયા. સમાન આંકડો પણ ઇટાલીનો હતો. ઇટાલીમાં 20465 લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા, જ્યા સંક્રમિત દર્દીઓની સંખ્યા ની સરખામણી એ, 12.8 ટકા છે અને પ્રતિ લાખની વસ્તીમાં 33.86 મૃત્યુ થયા છે. આ પછી બેલ્જિયમનો નંબર આવે છે. અહીં પણ, મૃત્યુ પામનારા દર્દીઓની સંખ્યા ની સરખામણી એ 12.8 ટકા મૃત્યુ થયા છે, જે વસ્તી અનુસાર પ્રતિ લાખ વસ્તીમાં 34.17 મૃત્યુ છે. એ જ રીતે, નેધરલેન્ડમાં કોરોના પુષ્ટિ થયેલા કેસો ની સરખામણી એ મૃત્યુ આંક 10.6 ટકા છે, જ્યા દર લાખ ની વસ્તીમાં 16.44 લોકોનાં મોત છે. સ્વિત્ઝરલેન્ડમાં પણ 4.4 ટકા દર્દીઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા, જે દર વસ્તીમાં પ્રતિ લાખ 13.6 મૃત્યુ હતા. સ્વીડનમાં પણ 8.4 ટકા મૃત્યુ, દર્દીઓના પુષ્ટિ થયેલા કેસો સામે થયા છે, જે દર લાખ ની વસ્તીમાં 9.02 લોકોનાં મોત છે. અમેરિકા પણ પાછળ નથી. જ્યારે 6,82,619 પુષ્ટિવાળા કેસો સામે 23,529 મોત નોંધાયા છે, જે વિશ્વના કોઈપણ દેશમાં અત્યાર સુધીમાં સૌથી વધુ છે અને પુષ્ટિ થયેલા દર્દીઓમાં 3.4% છે, જે દર લાખ ની વસ્તીમાં 7.19 મૃત્યુ છે. હવે આપણા ભારતને પણ જુઓ. ભારતમાં અત્યાર સુધીમાં 10453 પુષ્ટિ થયેલા કેસ નોંધાયા છે, જેમાં 358 લોકોનાં મોત નીપજ્યાં છે. આનો અર્થ એ કે મૃત્યુ પામેલા દર્દીઓની પુષ્ટિ કરેલી સંખ્યા સામે 3.4 ટકા મૃત્યુ થયા. જો કે, પ્રતિ લાખ વસ્તીની તુલનામાં તે નહિવત્ છે. માત્ર 0.03 ટકા. એટલે કે લગભગ સાડા ત્રણ લાખની વસ્તી પર એક મૃત્યુ ગણાવી શકાય છે. આ બધું એટલા માટે થયું કારણ કે આપણે કુદરત સાથે વધારે સંઘર્ષ ના કર્યો.
આ બધું એટલા માટે થયું કારણ કે આપણા વડા પ્રધાન નરેન્દ્રભાઇ મોદી જી, જે રાજકીય નેતા હોવાની સાથે, ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળા, ખૂબ જ આધ્યાત્મિક વ્યક્તિ છે, તેમની કાર્યક્ષમતા ઉત્કૃષ્ટ અને નેતૃત્વ વ્યવહારિક છે. તેમણે પ્રકૃતિ સામે નમતું કર્યું, અને હાથ જોડી ને નમસ્કાર કર્યા. કોરોનાને કહ્યું, નમસ્તે. કોરોનાની શક્તિને માન્યતા આપી અને તેને એક જીદ્દી વાયરસ તરીકે ધ્યાનમાં ન લેતા, તેના સંક્રમણની શક્તિને માન્યતા આપી અને તેને કુદરતી અંતર અને લોકડાઉન દ્વારા આ દુર્ઘટના સામે લડવાનો સંકલ્પ લીધો. જ્યારે આપણા વડા પ્રધાને આ દેશમાં એક પણ કોરોના પોઝિટિવ દર્દી ન હતો, ત્યારથી, વિદેશના લોકોના આગમન પર, એરપોર્ટ પર સ્ક્રીનિંગ શરૂ કરી. પરંતુ, દુર્ભાગ્યવશ, તે પહેલાં સેંકડો વિદેશી ચેપવાળી તબ્લીબી જમાત, લે મરકજ માં પહોંચી ગઈ હતી. હવે આ ષડયંત્રનો મજબૂત ઉપાય હોવો આવશ્યક છે. ભારતમાં દર્દીઓની સંખ્યા 500 ની ઉપર પહોંચી ત્યારે બે અઠવાડિયાના લોકડાઉન થયુ. હવે બે અઠવાડિયાના લોકડાઉનની સફળતા જેટલી હોવી જોઈએ તેટલી મળી નહિ, તે જુદી વાત છે. આનું મુખ્ય કારણ એ છે કે, કેટલાક અણસમજુ લોકોએ તેને સમજવાનો પ્રયાસ કર્યો નહિ અને ફક્ત તેમના ધાર્મિક વડા ઓ એ જે શીખવ્યું તે જ સમજ્યું. જેના કારણે ભારે નુકસાન થયું હતું. જો કે, નુકસાન હોવા છતાં, લોકડાઉન પહેલા ચેપ લાગેલ દર્દીઓની સંખ્યા જે માત્ર ચાર દિવસમાં બમણી થઈ હતી તે લોકડાઉન લીધા પછી છ દિવસમાં બમણી થઈ રહી છે અને હજી પણ એવા ડઝનબંધ જિલ્લાઓ છે જ્યાં એક દર્દી પણ નથી. આ શું ઓછી સફળતા છે.
તેથી, જો આપણે આ કુદરતી આફતના રોગચાળાનો સફળતાપૂર્વક સામનો કરવો હોય અને ઓછામાં ઓછું નુકસાન પહોંચાડવું હોય, તો પછી પ્રકૃતિ સામે પહેલાં ઘૂંટણ ટેકવી દો. પ્રકૃતિની સામે બહાદુર બનવાનો પ્રયત્ન ન કરો. એક જૂનો ડાયલોગ છે કે “જો ડર ગયા, સમજો મર ગયા.” પરંતુ આ રોગચાળાના સંકટ સમયે, ડાયલોગ ઉલટાઈ ગયો છે, “જે ડરશે તે બચી જશે. જે ડરતો નથી તે મરી જશે.”
તેથી, આજનો દિવસ બધા માટે આત્મનિર્ધારનો દિવસ છે અને જો આપણને ભાવિ પેઢી વિશે કોઈ ચિંતા હોય, તો તે યોગ્ય રહેશે કે આપણે આ મહાન યુદ્ધમાં આપણા સુપ્રીમ કમાન્ડર, વડા પ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીની સૂચનાનું પાલન કરીએ. તેમના કહેવા મુજબ, સંપૂર્ણ લોકડાઉન ના માર્ગ પર ચાલીએ. તેઓએ ગરીબોને લાખો- કરોડોના પેકેજ આપ્યા છે. નાના ઉદ્યોગો, કૃષિ અને રોજગાર પેદા કરતા ઉદ્યોગો માટે પણ અન્ય પેકેજો ટૂંક સમયમાં જાહેર કરવામાં આવનાર છે. પ્રધાનમંત્રીએ વચન આપ્યું છે કે, કોઈને ભૂખમરાથી મરવા નહીં દે, તે પરિપૂર્ણ થશે. પરંતુ લોકોએ શેરીઓમાં આવવું જોઈએ નહીં. ગઈકાલે મુંબઈ અને થાણેમાં, દિલ્હી માં જમુના કાંઠે અને બીજા ઉત્તર પ્રદેશના મુરાદાબાદમાં બનેલો આ બનાવ દુર્ભાગ્યપૂર્ણ છે. આવી ઘટનાઓ ફરી ન થવી જોઇએ, અને જો તે બને તો સરકારે તેમની સાથે તે જ રીતે વર્તવું જોઈએ જે રીતે આતંકવાદીઓ સાથે વર્તે છે.

(લેખક સિનિયર કટારલેખક અને ભૂતપૂર્વ સાંસદ છે.)